يعني لو أراد اتخاذه وليا لعلمه ثم اتخذه وليا وإذا اتخذه وليا لعلمه والمعنى الأول للسالكين المريدين والثاني للمجذوبين المرادين لكن لفظه ليس بثابت وقد قال السخاوي لم أقف عليه مرفوعا 400 - حديث : ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب قال في الميزان هو باطل 401 - حديث : ما بدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم قال السخاوي لم أقف له على أصل ويعارضه حديث جابر مرفوعا يوم الأربعاء يوم نحس مستمر رواه الطبراني في الأوسط وهو ضعيف انتهى وفيه أن معناه كان يوما نحسا مستمرا على الكفار فمفهومه أنه سعد مستقر على الأبرار وقد اعتمد من أئمتنا صاحب الهداية على هذا الحديث وكان يعمل به في ابتداء درسه وقد قال العسقلاني بلغني عن بعض الصالحين ممن لقيناه أنه قال اشتكت الأربعاء إلى الله تعالى تشاؤم الناس بها فمنحها أنها ما ابتدئ بشيء فيها إلا وتم والله سبحانه أعلم وأحكم 402 - حديث : ما بعد طريق أدى إلى صديق من كلام ذي النون المصري وفي معناه ما تبعد مصر عن حبيب