وقال السخاوي أخرجه الطبراني من حديث واثلة به مرفوع وأسنده أبو نعيم في المعرفة وفي الباب عن علي رضي الله عنه ولا يصح له من ذلك شيء بل هو باطل كما قاله ابن المديني وذكره ابن الجوزي في الموضوعات 327 - حديث : القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال بغير هذا فقد كفر قال الصغاني هذا موضوع وقال السخاوي وهذا الحديث من جميع طرقه باطل وأورده ابن الجوزي في الموضوعات 328 - حديث : قراءة سورة القلاقل أمان من الفقر قال السخاوي لا أصل له والقلاقل هي التي أوائلها قل وهي خمس أولها سورة الجن ولكن المشهورة هي أربعة الكافرون والإخلاص والمعوذتان 329 - حديث : قص الأظفار لم يثبت في كيفيته شيء ولا تعيين يوم له عن النبي عليه الصلاة والسلام قال السخاوي وما يعزى من النظم في ذلك لعلي بن أبي طالب ولشيخنا فباطل عنهما