لا يفعلن أحدكم أمرا حتى يستشير فإن لم يجد من يستشير فليستشر امرأة ثم ليخالفها فإن في خلافها البركة وفي سنده ضعف وانقطاع وروى الديلمي والعسكري والقضاعي عن عائشة مرفوعا طاعة النساء ندامة لكن قال ابن عدي ما حدث به عن هشام إلا ضعيف وإدخال ابن الجوزي له في الموضوعات ليس بجيد انتهى كلام السخاوي وقال السيوطي هو باطل لا أصل له لكن في معناه حديث طاعة النساء ندامة أخرجه ابن عدي وابن لآل والديلمي عن عائشة وأخرج ابن عدي من حديث أم سعد بنت زيد بن ثابت عن أبيها مرفوعا طاعة المرأة ندامة وأخرج الطبراني والحاكم وصححه من حديث أبي بكرة