معناه صحيح ولكن لا أصل له في مبناه كما قاله ابن كثير وقال ابن الجوزي ونصه في الحديث المشهور على الألسنة أنا أفصح من نطق بالضاد لا أصل له ولا يصح قلت والعجب من الجلال المحلي مع جلالة محله ذكره في شرح جمع الجوامع من غير تنبيه وكذا ذكره الشيخ زكريا في شرح المقدمة الجزرية 69 - حديث : أنا أفصح العرب بيد أني من قريش قال السيوطي أورده أصحاب الغرائب ولا يعلم من خرجه ولا إسناده 70 - حديث : أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي