في تفسير هذا الحديث قال : الندي : القوم المجتمعون في مجلس ، ومثله النادي ، وجمعه :
أندية . قال : يريد بالندي الأعلى : الملأ الأعلى من الملائكة .
264 - وروينا في سنن أبي داود ، والترمذي ، عن نوفل الأشجعي رضي الله عنه ، قال :
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك " [1] .
265 - وفي مسند أبي يعلى الموصلي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله عز وجل ، تقرأون ( قل يا أيها الكافرون ) عند منامكم " [2] .
266 - وروينا في سنن أبي داود والترمذي ، عن عرباض بن سارية رضي الله عنه ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد " . قال الترمذي : حديث حسن .
267 - وروينا عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ( بني إسرائيل ) و ( الزمر ) ، قال الترمذي : حديث حسن .
268 - وروينا بالإسناد الصحيح في سنن أبي داود ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أخذ مضجعه : " الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني ، والذي من علي فأفضل ، والذي أعطاني فأجزل ، الحمد لله على كل حال ; اللهم رب كل شئ ومليكه ، وإله كل شئ ، أعوذ بك من النار " .
269 - وروينا في كتاب الترمذي ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال حين يأوي إلى فراشه : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله تعالى له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد النجوم ، وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا " [3] .
270 - وروينا في سنن أبي داود وغيره بإسناد صحيح ، عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله لدغت الليلة فلم أنم حتى أصبحت ، قال : ماذا ؟ قال : عقرب ، قال : " أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شئ إن شاء الله تعالى " .

[1] وهو حديث حسن ، حسنه الحافظ في تخريج الأذكار .
[2] وهو حديث حسن يشهد له الذي قبله .
[3] رواه الترمذي رقم ( 3394 ) من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية العوفي ، وهما ضعيفان ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد ، وقال الحافظ في تخريج الأذكار : هذا حديث غريب والوصافي وشيخه - يعني عطية العوفي - ضعيفان ، لكن رواه غيره عن عطية عن أبي سعيد بنحوه .