responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأذكار النووية نویسنده : النووي    جلد : 1  صفحه : 322


باب نهي العالم وغيره أن يحدث الناس بما لا يفهمونه ، أو يخاف عليهم من تحريف معناه وحمله على خلاف المراد

باب استنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه ليتوفروا على استماعه

باب ما يقول الرجل المقتدى به إذا فعل شيئا في ظاهره مخالفة للصواب مع أنه صواب

( باب نهي العالم وغيره أن يحدث الناس بما لا يفهمونه ، أو يخاف عليهم من تحريف معناه وحمله على خلاف المراد منه ) قال الله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) [ إبراهيم : 4 ] .
978 - وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال لمعاذ رضي الله عنه حين طول الصلاة بالجماعة : " أفتان أنت [1] يا معاذ " ؟ .
979 - وروينا في " صحيح البخاري " عن علي رضي الله عنه قال : " حدثوا الناس بما يعرفون [2] ، أتحبون أن يكذب الله ورسوله " [4] .
( باب استنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه ليتوفروا على استماعه ) 980 - روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال لي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في حجة الوداع : " استنصت الناس " ، ثم قال : " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " .
( باب ما يقوله الرجل المقتدى به ) إذا فعل شيئا في ظاهره مخالفة للصواب مع أنه صواب إعلم أنه يستحب للعالم والمعلم والقاضي والمفتي والشيخ المربي وغيرهم ممن يقتدى به ويؤخذ عنه : أن يجتنب الأفعال والأقوال والتصرفات التي ظاهرها خلاف الصواب وإن كان محقا فيها ، لأنه إذا فعل ذلك ترتب عليه مفاسد ، من جملتها : توهم كثير ممن يعلم ذلك منه أن هذا جائز على ظاهره بكل حال ، وأن يبقى ذلك شرعا وأمرا معمولا به أبدا ، ومنها وقوع الناس فيه بالتنقص ، واعتقادهم نقصه ، وإطلاق ألسنتهم بذلك ، ومنها أن الناس يسيئون الظن به فينفرون عنه ، وينفرون غيرهم عن أخذ العلم



[1] صيغة مبالغة من الفتنة . وفي البخاري أنه ذلك ثلاثا ، أو قال : فاتن كذلك ، ومعنى الفتنة هنا أن التطويل سبب لخروجهم من الصلاة ولكراهة الجماعة ، وقيل : العذاب لأنه عذبهم بالتطويل .
[2] حدثوا الناس : أي كلموهم بما يعرفون : أي يدر كون بعقولهم ، زاد أبو نعيم في " مستخرجه " " ودعوا ما ينكرون ، واتركوا ما يشتبه عليهم فهمه " . ( 3 ) لان السامع لما لم يفهمه يعتقد استحالته جهلا فلا يعرف وجوده ، فيلزم التكذيب .
[4] وجاء في " صحيح مسلم " عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : " ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " .

نام کتاب : الأذكار النووية نویسنده : النووي    جلد : 1  صفحه : 322
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست