قال أبو بكر بن أبي علي [1] سمعت بعض مشايخنا يحكون أنه حكم بحجره ووضعه في جونته ، فأنفذ إليه السلطان ، يكرهونه على فسخه فامتنع حتى منع من الخروج إلى المسجد أياما ، فصبر ، وكانت الرسل تختلف إليه في ذلك فيقول قد حكمت بحكم وهو في جونتي [2] مختوم ، فمن أحب إخراج ذلك منها فليفعل من دون أمري فلم يقدروا إلى أن طيب قلبه ، فأخرجه وفسخه .
اتهامه بأنه ناصبي : - قال ابن عساكر في تاريخه [3] : قال الحكيم : ذكر عند ليلى الديلمي [4] أن أبا بكر ناصبي [5] . قال : فبعث غلاما له معه سيف ومخلاة وقال : ائتني برأسه فجاء الغلام وأبو بكر يروي الحديث فقال :
أمرني أن أحمل إليه رأسك . قال : فنام على قفاه ووضع الكتاب في يده على وجهه فقال : افعل ما شئت فلحقه آخر فقال : أمرك الأمير أن لا تقتله قال : فقام أبو بكر ورجع إلى الحديث الذي قطعه فتعجب الناس منه وتحير الرسول في أمره .
قلت : ولعل اتهامه بذلك هو وشاية من أحد أقرانه أو حساده وإلا فهو من أهل السنة والجماعة ، يقدم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وكتابه السنة أكبر دليل على ذلك .

[1] المصدر السابق .
[2] الجونة سلة مستديرة مغشاة أدما .
[3] تاريخ ابن عساكر 7 / 88 .
[4] هو ليلى بن النعمان الديلمي أحد قواد أولاد الأطروش العلوي انظر خبره في الكامل لابن الأثير 8 / 124 ، 125 .
[5] النواصب : هم اللذين يبغضون عليا .