ينهى عن المتعة فقال :
" تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفلان كافر بالعرش " ( 122 ) .
يريد بالعرش : بيوت مكة ، جمع عريش .
يريد : أنه كان كافرا ، وهو مقيم بمكة .
وبعضهم يرويه وهو كافر بالعرش ، وهو غلط .
78 - في حديث أبي بردة بن دينار في الجذعة التي أمره عليه السلام أن يضحي بها قال :
" ولا تجزي عن أحد بعدك " ( 123 ) .
تجزي ، مفتوحة التاء من : جزى عني هذا الأمر ، يجزي عني :
أي يقضي ، يريد : أنها لا تقضي الواجب عن أحد بعدك .
فأما قولك : أجزأني الشئ مهموزا ، فمعناه : كفاني .
79 - في حديث ابن عمر رضي الله عنهما :
" أضح لمن أحرمت له " ( 124 ) .
يرويه أكثر المحدثين : أضح ، مقطوعة الألف ، مفتوحها ، وهو غلط ، والصواب : اضح أي : أبرز للشمس ، وأما أضح فإنما هو :
من أضحى يضحي ، كما قيل : أمسى . يمسي .
80 - وفي قصة صفية بنت حيي رضي الله عنها حين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر ، إنها قد حاضت فقال :