* ( أصل الخبث عند العرب ) * قال ابن الأعرابي ( 17 ) : أصل الخبث في كلام العرب : المكروه فإن كان من الكلام : فهو الشتم ، وإن كان من الملل : فهو الكفر وإن كان من الطعام : فهو الحرام ، وإن كان من الشراب : فهو الضار ( 18 ) .
وأما الخبث : مفتوحة الحاء والباء ، فهو ما تنفيه النار من ردئ الفضة والحديد ، ونحوهما .
وأما الخبثة : فالريبة والتهمة ، يقال : هو ولد الخبثة إذا كان لغير رشدة . ويقال : بع ، وقل : لا خبثة ، أي لا تهمة فيه من غصب أو سرقة أو نحوهما .
7 - قوله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء :
" وأعدوا النبل " ( 19 ) .
يروى بضم النون وفتحها ، وأكثر المحدثين يروونه النبل مفتوحة النون ، وأجودهما الضمة .