تنبيه : إلى أن حديث البول قائما لا يتعارض مع حديث عائشة رضي الله عنها : " ما كان يبول إلا قاعدا " .
" هذا الأثر معلق بدون اسناد الشارح - يعني المبار كفوري - : لم أقف عل من وصله " . وأقره . قلت : قد وقفنا والحمد لله على من وصله موقوفا ومرفوعا . أما الموقوف ، فأخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ، ( 2 / 285 ) عن قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود أنه يقول : " أربع من الجفاء : أن يبول الرجل قائما ، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يده ، ولبس بين يديه شئ يستره ، ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته ، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله " . وقال : " وكذلك رواه . الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود " . قلت : فهو عنه صحيح موقوفا . وقد رواه . كهمس عن ابن بريدة قال : " كان يقال من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته " . رواه . ابن أبي شيبة ( 2 / 41 / 2 ) بسند صحيح عنه . وأما المرفوع فأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 1 / 454 ) والطبراني في " الأوسط " ( ق 6 4 / 1 ) منه الجمع بينه وبين الصغير ) عن أبي عبيدة الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا عبد الله بن بريد عن أبيه مرفوعا بلفظ " ثلاث من الجفاء : مسح الرجل التراب عن وجهه قبل فراغه من صلاته ، ونفخه في الصلاة التراب لموضع وجهه ، وأن يبول قائما " . وأخرجه البخاري في " التاريخ " من طريقين آخرين عن سعيد به نحوه . وروى منه أبو الحسن بن شاذان في " حديث عبد الباقي وغيره " ( ق 55 1 / 1 - 2 ) من هذا الوجه الفقرة التالية ، ورواه البزاز بتمامه نحوه من طريق عبد الله بن داود حدثنا سعيد بن عبيد الله به . وقال الهيثمي في " المجمع " ( 2 / 83 ) : " رواه . البزاز والطبراني في الأوسط رجال البزاز رجال الصحيح