وقد تابعه عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقال :
" عن أبيه عن رجل عن أبي موسى " .
أخرجه أحمد أيضا وكذا الطحاوي ( 2 / 346 ) .
وعبد الله بن سعيد ثقة محتج به في الصحيحين وهو أعرف بحد بث أبيه من غيره ، ولم يختلف عليه في إسناده ، كما اختلف على نافع فيه ، كما رأيت ، فرواية عبد الله بن سعيد أرجح ، فعاد الحديث إلى أنه عن رجل وهو مجهول فضعف الإسناد به .
ومن الاختلاف فيه على نافع ، رواية يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به .
أخرجه أبو الحسن الحربي في " نسخة عبد العزيز بن المختار " ( ق 166 / 1 ) : حدثنا محمد ( هو ابن عمد بن سليمان الباغندي ) ثنا محمد بن عبد السلام نا يحيى بن سليم به .
وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن يحيى بن سليم وهو الطائفي وإن كان من رجال الشيخين فهو سئ الحفظ ، وقد خالفه محمد بن عبيد ويحيى بن سعيد فقالا : عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى كما تقدم .
وهو الصواب .
نعم تابعه بقية بن الوليد عن عبيد الله . قال الدارقطني كما في " نصب الراية " ( 4 / 224 ) :
" وكلاهما وهم ، فقد روى طلق بن حبيب قال : قلت لابن عمر :
سمعت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الحرير شيئا ؟ قال : لا [1] . فهذا يدل على وهمهما " . ثم ذكر أن الصحيح عن عبيد الله عن نافع ما صوبنا .

[1] قلت رواه الطحاوي في شرح المعاني ( 2 / 344 ) .