حرملة عن عطاء بن يسار وسليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عنها .
قلت : وهذا سند صحيح . وأصله في صحيح مسلم ( 7 / 116 - 117 ) والبيهقي ( 2 / 231 ) وابن شاهين في " شرح السنة " ( 7 / 52 / 1 - 2 ) لكن بلفظ " كاشفا عن فخذيه أو ساقيه ) على الشك ، ورواية الطحاوي ترفع الشك . وتعين أن الكشف كان عن الفخذ .
وله طريق أخرى بهذا اللفظ .
أخرجه أحمد ( 6 / 62 ) ورجاله ثقات غير عبيد الله بن سيار أورده الحفظ في " التعجيل " ( رقم 689 ) رامزا له بأنه من رجال أحمد وقال :
" قال الحسيني : مجهول . قلت : ما رأيته في مسند عائشة رضي الله عنها من مسند أحمد .
قلت : هو فيه في الموضع الذي أشرنا إليه .
وعبيد الله هذا لم يورده ابن أبي حاتم ولا ابن حبان في " الثقات " والله أعلم .
وله شاهد من حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب نحو حديث عائشة وفيه : " فوضع ثوبه بين فخذيه " .
أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 273 - 274 ) والبيهقي ( 2 / 231 ) وأحمد ( 6 / 288 ) ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي سعيد المزني الراوي له عن حفصة وقد ترجمه الحافظ في " التعجيل " وقال ملحقا :
" وتلخص أن لعبد الله بن أبي سعيد راويين ، ولم يجرح ولم يأت بمتن منكر فهو على قاعدة " ثقات ابن حبان " ، لكن لم أر ذكره في النسخة التي عندي " .
قلت : فمثله يستشهد به ، والله أعلم وقد قال الهيثمي ( 9 / 82 ) :
" رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وإسناده حسن " .