وما كان الخطأ فيه ظاهرا أصلحناه ، أو كان غير ذلك أشرنا إليه في موضعه .
وفصلنا المتن عن الشرح بجعل عبارة المتن بحرف أسود ضمن قوسين في أول كل سطر ( ) وعبارة الشارح بالحرف العادي مرتبطة بما سبقها من المتن ، وبذلك تسهل متابعة المتن ، ومراجعة الشرح .
وفصلنا الآيات الكريمة بجعلها بين هلالين ( ) بحرف مشكول يخالف حروف المتن والشرح .
وجعلنا الأحاديث النبوية والآثار ضمن هلالين مزدوجين " " .
واما الكلمات التي أراد المؤلف لفت النظر إليها حيث وضعها تحت خط أحمر فقد جعلنا فوقها خطا أسود [1] .
والنسخ المخطوطة التي عارضنا بها متن الأصل ثلاث : [2] .
الأولى مخطوطة يملكها التاجر المحترم أمين أفندي الكتبي وهي مقروءة عليها تعليقات لطيفة كتبت سنة 1224 بقلم صالح البيتاوي الحنبلي ، وكان أكثر ما استفدناه في مقابلة المتن منها . وقد كتب في الصفحة الأولى منها :
أنا حنبلي ما حييت وإن أمت * فوصيتي للناس أن يتحنبلوا وفيها أيضا :
لئن قلد الناس الأئمة إنني * لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب

[1] وكان وضعنا للخط فوق الكمات المراد التنبيه عليها جريا على قاعدة المؤلفين المسلمين - كما صنع المؤلف - وأما وضع الخط تحت هذه الكلمات فهو من التقليد للأوربيين .
[2] وأما النسخة المطبوعة بمصر فلم نستفد منها لكثرة ما فيها من الخطأ والتحريف .