الوضوء ، . رواه . أحمد وأبو داود وزاد : " والصلاة " ) . ص 15 صحيح رواه أبو داود ( رفم 175 ) من طريق بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن بعض أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) به .
قلت : وهذا أسناد رجاله ثقات غير أن بقية مدلس وقد عنعنه . لكن قد صرح بالتحديث في " المسند " " والمستدرك " كما قال الحافظ في " التلخيص " ( ص 35 ) وفيه : " عن بعض أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " .
فلت : وبذلك زالت شبهة التد ليس ، وثبت الحديث . وقد أعله بعضهم بجهالة الصحابي وليس ذلك بعلة ، لأن الصحابة كلهم عدول . وقد فصلت القول في هذه . العلة والجواب عنها في " صحيح سنن أبي داود " ( رقم 167 ) .
ونقلت فيه عن أحمد أنه قال في هذا الإسناد : انه جيد . وعن ابن التركماني وابن القيم أنهما قوبا الحديث .
وللحديث شاهد من حديث أنس عند أبي داود وأبى عوانة في " صحيحه " ( 1 / 253 ) وابن ماجة ( رقم 665 ) والدار قطني ( 40 ) والبيهقي ( 1 / 83 ) وأحمد وابنه عبد الله في زوائد المسند ( 3 / 146 ) وكذا ابن عدي في الكامل ( 51 / 2 ) والضياء في " المختارة " ( 180 / 1 ) عنه بلفظ : " أن رجلا جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقد توضأ وترك عل قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ارجع فأحسن وضوءك " . وسنده صحيح كما بينته في المصدر المشار إليه . وكذلك رواه أبو نعيم في " أحبار إصبهان " ( 1 / 123 ) والجرجاني في تاريخه ( ص 361 ) . وله شاهد آخر من حديث عمر مثله . رواه . مسلم ( 1 / 8 14 ) وأبو عوانة وابن ماجة وأحمد ( رقم ، 134 ، 153 ) وأبو عروبة في " حديث الجزريين " ( 9 4 / 1 ) عن أبي الزبير عن جابر عنه . وله طريق آخر عن عمر . أخرجه العقيلي في " الضعفاء " : ( ص 413 ) عن المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عمر به . وقال : " لا يتابعه إلا من هو نحوه " يعني المغيرة هذا ، وهو ضعيف الوازع بن نافع متروك .
( تنبيه ) رأيت أن الحديث عند أحمد وأبي داود من طريق معدن إنما هو