عتد كل صلاة " متفق عليه . وفي رواية لأحمد : " لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " وللبخاري تعليقا : " عند كل وضوء " ) . ص 21 - 22 .
صحيح ، ورد عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وزيد بن خالد وعلي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه عمر ورجل من أصحابه ( صلى الله عليه وسلم ) وعبد الله بن حنظلة .
أما حديث أي هريرة فله عنه طرق :
ا - عنه أبي الزناد عن الأعرج عنه باللفظ الأول " عند كل صلاة " أخرجه البخاري ( 2 / 299 ) ومسلم ( 1 / 151 ) وأبو عوانة ( 1 / 1 19 ) وأبو داود ( 1 / 8 ) والنسائي ( 1 / 6 و 2 9 ) والدارمي ( 1 / 74 1 ) وكدا الشافعي ( ج 1 / 27 من ترتيب المسند والسنن ) والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1 / 26 - 27 ) والبيهقي ( 1 / 35 ) وأحمد ( رقم 7335 و 7338 وج 2 / 531 ) .
2 - عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه به .
أخرجه للترمذي ( 1 / 34 ) والطحاوي ( 1 / 26 ) وأحمد ( رقم 7504 ) و 7840 وج 2 / 339 ، 429 ) ورواه بعضهم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد كما يأتي قال الترمذي : " كلاهما عندي صحيح " .
3 - عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه .
أ خرجه ابن ماجة ( 1 / 124 ) والطحاوي وأحمد ( رقم 7406 ، 1 784 وج 2 / 433 ) وسنده صحيح ، وأخرجه البيهقي من هذا الوجه لكن باللفظ الثاني : " مع الوضوء " . وهو رواية لأحمد كما ذكر المصنف ، وكذلك أخرجه البيهقي من طريق عبد الرحمن السراج عن سعيد به ولفظه : " . . . لفرضت عليهم السواك مع الوضوء " وأخرجه الحاكم ( 1 / 146 ) وقال : " صحيح على شرطهما " ووافقه الذهبي . وجمع بين اللفظين أبو معشر عن سعيد به فقال :
" عند كل صلاة ومع كل وضوء " .