" الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني " رواه ابن ماجة ) .
ص 19 ضعيف . أخرجه ابن ماجة ( 1 / 129 ) عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس . وهذا سند ضعيف من أجل إسماعيل هدا وهو المكي ، قال الحافظ في " التقربب " : " ضعيف الحديث " . وفي " الزوائد " : هو متفق على تضعيفه ، والحديث بهذا اللفظ غير ثابت " . قال أبو الحسن السندي في حاشيته عل ابن ماجة : " ومثله نقل عن المصنف في بعض الأصول " .
قلت : وروي من حيث أبي ذر ، أخرجه ابن السني ( رقم 21 ) من طريق النسائي بسنده . من منصور عن الفيض عنه .
والفيض هدا لم أعرفه ، ونقل المناوي في " الفيض " عن ابن محمود شارح أبي داود أنه قال : " إسناده . مضطرب غير قوي " وقال الدارقطني : " حديث غير محفوظ " .
54 - ( قول ابن عمر : " مر رجل بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) فسلم عليه وهو يبول فلم يرد عليه " رواه مسلم ) . ص 19 صحيح . أخرجه مسلم ( 1 / 4 19 ) وكدا أبو عوانة ( 1 / 215 ) وأبو داود ( 1 / 4 ) والترمذي ( 1 / 150 ) وصححه والنسائي ( 1 / 15 ) وابن ماجة ( 1 / 146 ) من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع عنه .
قلت : وهذا سند حسن ، كما بينته في " صحيح سنن أبي داود " ( رقم 12 ) ، وله فيه شاهد من حيث المهاجر بن قنفذ " وفيه أنه هو المسلم ، وزاد :
" حتى توضأ ، ثم اعتذر إليه ، فقال : " إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر أو قال : على طهارة " وصححه الحاكم والذهبي والنووي .
وهذه الزيادة فصها فائدتان :
الأولى : أن ترك الرد لم يكن من أجل أنه كان على البول فقط . كما ظن