( 1 / 214 ) وكذا أبو داود وابن ماجة من طريق محمد بن سيرين عن أم عطية به 200 - ( حديث معاذة : إنها سألت عائشة رضي الله عنها : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ فقالت : كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ) . رواه الجماعة ) . ص 58 صحيح . وفي عزوه للجماعة بهذا اللفظ نظر ، فقد أخرجه مسلم ( 1 / 182 ) وأبو عوانة في " صحيحه " ( 1 / 324 ) وأبو داود ( 262 ) والنسائي ( 1 / 319 ) والبيهقي ( 1 / 308 ) وأحمد ( 6 / 231 - 232 ) من طرق عن - معاذة به وزادوا بعد قولها : " فقالت " : " أحرورية أنت ؟ ! قلت : لست بحرورية ، ولكني أسال ، قالت " .
وأخرجه البخاري ( 1 / 89 ) ومسلم أيضا وأبو عوانة وأبو داود ( 2 26 ) والنسائي ( 1 / 8 6 ) والترمذي ( 1 / 234 ) والدارمي ( 1 / 233 ) وابن ماجة ( 631 ) وابن الجارود في " المنتقى " ( ص 56 ) والبيهقي والطيالسي ( 1570 ) وأحمد أيضا ( 6 / 32 ، 94 ، 97 ، 120 ، 143 ، 185 ) من طرق أيضا عن معاذة به مختصرا دون ذكر الصيام . وقال الترمذي :
" حديث حسن صحيح " .
ولفظ البخاري : " فلا يأمرنا به ، أو قالت : فلا نفعله " . وفي رواية :
" فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء " . وهي لأبي عوانة وأبي داود والنسائي وابن الجارود ، واقتصر الحافظ ( 1 / 358 ) في عزوها على الإسماعيلي ! وتبعه على ذلك الشوكاني ( 1 / 27 ) !
ولها شاهد من طريق أخرى عن عائشة قالت :
" كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وكانت إحدانا تحيض ، وتطهر ، فلا يأمرنا بقضاء " ، ولا نقضيه " .