( 33 ) يعني لا صلة له بعلم الحديث ولا معرفة وإنما هو مقلد هذا الجاهل . ( 34 ) ويتضح ذلك لمن طالع كتاب : " تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم " وكتاب " وصول التهاني " للمحقق البحاثة محمود سعيد و " بيان نكث الناكث " للسيد المحدث عبد العزيز الغماري متعنا الله بحياته . وغير ذلك من الكتب المفيدة . * وقد صنفت في الرد عليه في إنكاره الإجماع كتابا أسميته ( احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو كاذب ) فلينظر . ( 35 ) إعلم أن حديت " لا تسيدوني في الصلاة " كذب موضوع نص على ذلك جماعة منهم الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة وعلي القاري في موضوعاته الكبرى والصغرى ، والعجلوني في كشف الخفاء وابن حجر الهيتمي في المنهاج القويم . وعندنا معاشر الشافعية تسويد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة الإبراهيمية وغيرها سنة ، وقد اعتمد ذلك الرملي والزيادي والحلبي وابن ظهيرة ، وقال ابن حجر في الايعاب : الأولى سلوك الأدب أي فيأتي بسيدنا ، إفادة العلامة الكردي في الحواشي المدينة ( 1 / 174 طبعة مكتبة الغزالي ) وكذا غيره . ( 36 ) قال ذلك في عدة من كتبه كمنهاج السنة ( 1 / 109 ) والموافقة ( 2 / 75 ) من الطبعة الواقعة في هامش منهاج السنة في مجلدين . ( 37 ) بإجماع العلماء وقد نقل ذلك خلائق حتى ابن حزم في مراتب الإجماع ( 167 ) وهذا الإجماع مدعم بنصوص الكتاب والسنة والتي فصلناها في كتابنا ، ( التنبيه والرد على معتقد قدم العالم والحد ) فليراجع .