ذح = 15 مرداد قديم سال 880 ه‌ . ق [ ف : مرعشى 9 / 120 ] 464 س 3 . مركزي - تهران ( 1059 ) شكسته نستعليق محمد بن على بن محمد موسوى در جمعه 6 ذق 982 ه‌ . ق ، اين نسخه را فهرست نويس اشتباها مفرده ء ابن عامر معرفى كرده است ، 33 گ [ ف : مركزي 1 / 217 - 219 ] 465 س 4 . ملى فارس - شيراز ( 1 مج اختصاصى : 11 - ق / 294 - عمومى : 1 / 297 - شا ) نوشته ء زكريا بن عبد الله در شوال 1067 ه‌ . ق ، 40 گ [ ف : ملى فارس 1 / 275 ] 466 س 5 . قدس رضوى - مشهد ( 84 تجويد وقراآت * 3075 ) نسخ ؟ بدون تاريخ ، در 12 صدر ، اخبار وارده در فضل قرآن از طريق اهل سنت در هفت برگ آمده ، 74 گ ، 13 سطرى [ ف : قدس 6 / 179 ] 467 س 6 . قدس رضوى - مشهد ( 83 تجويد وقراآت * 6225 ) نسخ ؟ نسخه قديمي است ، صفحه ء اول وآخر استكتاب شده ، 13 گ ، 31 سطرى [ ف : قدس 6 / 178 ، 179 ] 468 س 159 - 159 6 - المفردة لحمزة بن حبيب الزيات :
ت : 694 ه‌ . ق .
گويا ششمين مفرده ء كتاب ( الكامل الفريد . . ) است كه محب الدين موصلي آنرا در 10 ذق 694 ه‌ . ق به پايان برده است .
آغاز : [ مفردة حمزة بن حبيب الزيات ] ، بسمله وبه نتوكل ونستعين ، الحمد لله رب العالمين . . فقد رغب إلى من قراء القرآن أن أفرد له من مذاهب القراء السبعة النقاة طريق حمزة بن حبيب الزيات فامتنعت تأدبا وحياء وخوفا إذ كان بحث الأولين أوفى ، فقال الست تنقل هذا العلم وترويه وتعلمه الناس و تقريه وأنت عندي من أهله وذويه ؟ فقلت ذاك لما ورد في المقال :
( خذوا العلم من أفواه الرجال ) قال : أو ما سمعت أن النبي أوصى أصحابه :
( قيدوا العلم بالكتابة ) ؟ قلت : وأي فائدة في نقل كلام غيرى من ورقة إلى ورقة لاكون كمن استعار شيئا أو سرقه وأدخل في مثل الخلف عن السلف ( من صنف فقد استهدف ) . .
انجام : . . والحمد لله على التوفيق بإتمام ما تكلفت من حصر هذه الطريق ، و المسؤول من الناظر فيها - إذا تأملها - أن يسد خللها ، ويصلح زللها ، و أن يستغفر لمنشئها وقارئها ومستمعها ومطالعها . تم تأليفها من لفظ . .
إلى موسى جعفر الموصلي في العاشر من شهر ذي العقدة سنة أربع وستين وستمائة وصلى الله على سيدنا محمد . . وأجمعين