131 فرضية التجويد ( رسالة في - ) 131 س محمد فيض الله * ترجمه ء احوال أو عليرغم تفحص به دست نيامد ، واز نسخه ش 68 تجويد قدس ، چنين استفاده مى شود كه از دانشمندان سده ء 11 ه‌ . ق وپيرو مذهب تسنن مى باشد .
ت : سده ء 11 ه‌ . ق به بعد رساله در گزارش ارزش فن تجويد از نظر فقهى ، ومرتب بر دو فصل است :
الفصل الاول - في بيان حكم التجويد ودرجاته . الفصل الثاني فيما يترتب به فساد الصلوة وعدمه .
آغاز : بسمله ، الحمد لله الذي نور بكتابه قلوب التالين ، الذين به العابدين ؟ . .
انجام : . . . وصلى الله على من قال : ( لى مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل ) وكان هذا الوقت في الصلاة ، وقال : ( قرة عيني في الصلاة ) ، وقال : ( أرحني يا بلال ) وسلم عدد معلوماته ومداد كلماته ، و على آله وأصحابه وأحبائه إلى يوم القيامة ، كذلك آله العالمين ، ورحم الله تعالى عبدا يقول آمينا .
* نسخه :
1 . قدس رضوي - مشهد ( 68 تجويد وقراءات ) نسخ ؟ 18 گ [ ف : قدس 6 / 169 ] 418 س 132 فصول التمهيد لأصول التجويد 132 س ؟ ( قبل از 966 ه‌ . ق ) * مؤلف : شناخته نشد .
ت : قبل از 966 ه‌ . ق .
رساله أي است بسيار فشرده در چند برگ .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى نزل الفرقان على عبده تبيانا . . . وبعد فهذه وريقات في التجويد منضدة أحسن تنضيد . . وسميتها فصول التمهيد لاصول التجويد . .
انجام : . . وحذفت التاء لالتقاء الساكنين ، وهذا آخرالرسالة ، والحمد لله . .
الاخيار * نسخه :
1 . ملك - تهران ( 5 مج 283 ) نوشته ء در جمعه 12 رجب 966 ه‌ . ق ؟ ص 134 - 140 [ ف :