ظعن الظلوم لظنه ان لالظى * ظمآن ينتظر الغلاظ لغيظه فظهور عظم في عظيم شواظها * وبظفره أثر لايه فظه فلحظر ظهر ظاهرن بكظمة * وبظلمة اتعظ نواظر لفظه * نسخه :
1 . ملك - تهران ( 16 مج 303 * 21 ) نسخ سده ء 8 ه‌ . ق [ ف : ملك 5 / 15 ] 394 س 124 عدة النجات في تسهيل الهمزات 124 س محمد بن على حسيني جرجاني ( م 838 ه‌ . ق ويا پس از آن ) * ترجمه ء احوال أو يا پسر ميرسيد شريف را درهمين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( الضوء المنير في الادغام الكبير والصغير : محمد بن على حسيني جرجاني ) ببينيد .
ت : سده ء 9 ه‌ . ق .
مؤلف در اين كتاب در مورد دو همزه كه در يك يا دو كلمه جمع مى شوند بحث كرده ، وآنرا در يك مقدمه ودو باب تنظيم نموده است : مقدمه - در بيان همزه . باب اول - درباره ء دو همزه كه دريك كلمه جمع مى شوند . باب دوم - درباره ء دو همزه كه در دو كلمه كنار هم جمع مى شوند .
آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى هدانا الصراط المستقيم ، ورزقنا مجاورة بيته و تلاوة القرآن العظيم . .
انجام : . . الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . [ تمت ؟
كلامه أطال الله بقاه ؟ ] * نسخه :
1 . مرعشي - قم ( 3 مج 710 ) نسخ قاسم بن مرتضى تونى در پنجشنبه 23 ع 1 / 944 ه‌ . ق ، داراى حواشى مختصر ، گ 44 پ - 61 ر [ ف : مرعشى 2 / 306 ] 395 س 125 العقد الفريد في نظم التجويد 125 س محمد بن محمود سمرقندي ( م 780 ه‌ . ق ) * ترجمه ء احوال أو را در همين بخش ( قرائت وتجويد ) ذيل ( شرح القصيدة الفايحة في تجويد الفاتحة ) ببينيد .
ت : سده ء 8 ه‌ . ق .
قصيده ء لاميه أي است در 92 بيت درباره ء قواعد تجويد كه براى بيان مطالبي كه به رمز و