كلمات الفرش ويرمز لقالون ( ب ) ، ولو رش ( ج ) على طريق الشاطبية . . ) .
آغاز [ افتاده ء نسخه ء ش 6 مج 199 * 15 ملك ] : الفاء عنه أيضا ، فصار لوش وجهان : التسهيل والابدال ، في وجه الابدال بعد الهمزة المبدل ساكنا مدها مدا مشبعا من جهة التقاء الساكنين . وإن كان متحركا مد قدر ألف ، وهو في موضعين فقط . . القسم الثاني ، وهو أن يكون الثانية مكسورة ، و حكمه في قراءة نافع اثنان وثلثون موضعا . .
انجام [ همان نسخه ] : . . وتمد له لفظة ( بما أنزل وما أنزل ) ، وتقول :
( بالآخرة ) بالتحقيق ، و ( يوقنون ) بالصلة . وعدم هذا ؟ هو طريق الجمع لنافع . ومن هذا يعلم طريق القراء رواية رواية ، فافهم توفق إن شاء الله .
وهذا آخر ما أردنا ذكره ، والحمد لله على إتمامه والصلاة والسلام على محمد وآله .
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 6 مج 199 ئ‌ * 15 ) نسخ مصطفى بن محمد بسندلى ؟ در روز سه شنبه ( هنگام عصر ) 1213 ه‌ . ق ، ص 174 - 256 [ ف : ملك 5 / 8 ، 9 ] 120 س 56 تجويد القرآن ( رسالة في - ) 56 س ؟
* مؤلف شناخته نشد ، لكن اجمالا باتوجه به محتواى رساله از دانشمندان شيعي است .
ت : ؟
اين رساله در بيان مباحث : ادغام ، إظهار ، إخفاء ، قلب ، قلقله ، ترقيق ، تفخيم ، مد وقصر است كه تحت عنوان ( فائده ) در هشت بخش آمده ، ودر پايان ، زير عنوان ( تنبيه ) اهميت اين مقدار از تجويد گوشزد شده است .
آغاز : بسمله ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على من خصه الله بالقرآن العظيم محمد وآله الطاهرين ، . فإن جماعة من بعض إخواني المؤمنين ممن هم أعلى منى درجة ، وأقوى برهانا ، التمسوا منى رسالة وجيزة مختصرة شريفة . .
انجام : . . وهذا آخر ما اختصرته في هذه الرسالة الشريفة ، ونستغفر الله من الزيادة والنقصان ، ومن الغلط والسهو والنسيان ، إنه غفور منان ، و الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم .