در اين مقاله بيان شده كه وجوه متعددى - حدود 710 وجه - در قرائت ( القيوم ) از سوى قراء سبعه رسيده است .
آغاز : بسمله ، في بيان أوجه القراء السبعة في القيوم من قوله تعالى ( وارحمنا أنت مولانا ) . اعلم أن للقراء السبعة في القيوم في سورة آل عمران من قوله تعالى ( وارحمنا أنت مولانا ) في سورة البقرة سبعمائة وعشرة وجها :
لقالون 88 ، ولو رش 144 ، ولابن كثير 44 ، وللدورى 144 ، و . .
انجام : . . في القيوم أربعة وأربعين وجها على الترتيب المذكور لابن كثير ، إلا أن ذاك يقصر ، وذا يمد ثم تعطف عليه دورى الكسائي وتختم به فتأخذ له الامالة في الكافرين ، وفى القيوم أربعة وأربعين وجها ، فالمجموع للكسائي ثمانية وثمانون وجها . فإذا تأملت هذه الاوجه وقطعت النظر عن اندراج بعض في بعض تجدها سبعمائة وعشرة وجها ، والله الموفق والمعين .
* نسخه :
1 . ملك - تهران ( 5 مج 199 * 15 ) نسخ مظفر بن محمد در حدود 1213 ه‌ . ق ، ص 170 - 172 [ ف : ملك 5 / 8 ، 9 ] 64 س 28 أوقاف جبرائيل ( عليه السلام ) في القرآن 28 س * مؤلف شناخته نشد .
ت : ؟
در اينجا مجموع اين نوشتار را مى آوريم :
بسمله ، هذه أوقاف سيدنا جبريل عليه السلام احدها : قوله تعالى : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا ) في البقرة . وثانيها : ( صبغة ) فيها أيضا . وثالثها : ( وأيدناه بروح القدس ) فيها أيضا . ورابعها : ( قل صدق الله ) في آل عمران . وخامسها : ( ويستفتونك ) في النساء . و سادسها : ( إذ أيدتك بروح القدس ) في المائدة . وسابعها : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم ) في بنى إسرائيل . وثامنها : ( عدولك ولزوجك ) في طه . وتاسعها : ( ولقد آتينا داود وسليمان علما ) في النمل . وعاشرها : ( ذومرة ) في النجم .
بنگريد به : فهرست ظاهريه 1 / التجويد والقراءات / 116 ، 117 .
* نسخه :
1 . مركزي - تهران ( 8 مج 8622 ) نسخ سده ء 12 ه‌ . ق ، گ 86 پ - 87 پ [ ف : مركزي