[1] كالآية 52 من سورة الحج وهي قوله تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيٍّ - ولا محدَّث - إلاّ إذا تمنّى . . . ) عدّها النوري في ضمن روايات التحريف ( من الرقم 594 إلى 620 ) وهو قول ابن عباس في الآية . انظر : البخاري مع الفتح : ج 7 ، ص 42 من كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب عمر بن الخطاب . وقال ابن حجر : " . . . كأنّ ابن عباس زاد فيها ولا محدّث . . . وإسناده إلى ابن عباس صحيح " . نفس المصدر : ج 7 ، ص 51 . وكالآية 1 من سورة تبت وهي قوله تعالى : ( تبت يدا أبي لهب و - قد - تب ) أوردها النوري بالرقم 1058 وأخرجه البخاري في كتاب التفسير ، تفسير سورة تبت ، انظر : البخاري مع الفتح : ج 8 ، ص 737 . وكالآية 1 من سورة الطلاق وهي قوله تعالى : ( يا أيّها النبىّ إذا طلقتم النساء فطلقوهنّ - في قُبُل - عدتهنّ . . . ) أوردها النوري بالرقم 900 وقال السيوطي : أخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق في المصنف وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وأبو يعلى وابن مردويه والبيهقي في سننه . . . وقرأ النبىّ ( يا أيّها النبىّ إذا طلقتم النساء فطلقوهنّ - في قُبُل - عدّتهنّ ) . انظر : الدرّ المنثور : ج 8 ، ص 190 . وكالآية 3 من سورة الليل : ( وما خلق الذكر والاُنثى ) وفي الرواية " والذكر والاُنثى " أوردها المحدث النوري في ضمن روايات التحريف ( بالرقم 998 و 999 و 1003 ) وهي رواية أخرجها البخاري في صحيحه بطريقين ، انظر : صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الليل : ج 6 ، ص 210 - 211 وهكذا في سورة الشعراء : ( وأنذر عشيرتك الأقربين - ورهطك منهم المخلصين - ) عدّها المحدث النوري في ضمن روايات التحريف ( من الرقم 659 إلى 663 و 667 ) وهي رواية أوردها جمع الحفاظ . انظر نص كلام السيوطي : أخرج سعيد بن منصور والبخاري وابن مردويه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين - ورهطك منهم المخلصين - ) . . . وأخرج ابن جرير عن عمرو بن مرة إنّه كان يقرأ الخ وغيرها .
[2] كقراءة عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود في سورة التين ( وطور سينين ) ( الآية / 2 ) قرءا " سيناء " بدل " سينين " . انظر : معجم القراءات القرآنية : ج 8 ، ص 191 وعدّها النوري في ضمن أحاديث التحريف ( من الرقم 1021 إلى 1022 ) قراءة " فامضوا " بدل " فاسعوا " في سورة الجمعة ( الآية / 9 ) وهي قراءة جمع من كبراء الصحابة والتابعين . انظر : معجم القراءات القرآنية : ج 7 ، ص 147 و 148 وقراءة ( وجاءت سكرة - الحق - بالموت ) ( سورة ق / 19 ) عن الخليفة أبي بكر . انظر : نفس المصدر : ج 6 ، ص 234 وعدّها النوري أيضاً في ضمن روايات التحريف ( من الرقم 837 إلى 840 ) وقراءة " فرُوح " بضم الراء بدل ( فرَوح ) ( في الآية 89 من سورة الواقعة ) عن جمع كثير منهم عائشة ، انظر : نفس المصدر : ج 7 ، ص 75 وأوردها النوري ضمن روايات التحريف ( بالرقم 874 و 875 ) و . . .