الأضداد في العلم أسبل نجاد [1] ، وفي الدين أشمل بجاد ( 2 ) ، وفي الكلم أصفى إبراد ( 3 ) ، وفي الحكم أصفى إيراد ، وفي الانتجاع ( 4 ) أنجم ، وفي الاتباع أسلم ، وفي الحجة ألزم ، وللشبهة أحسم ، وفي المدحة أعظم .
وقد وسمته ب‌ " خصائص الوحي المبين " في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام . إذ كانت الحاجة إليه أمس ، والعناية به أخص .
فتطلعت على ما ورد في ذلك من طريق [ أهل ] السنة خاصة مما صح اتصالي به ، فأثبته في كتابنا هذا ، كما تقدم منا تصنف مناقبه المذكورة أعني " العمدة " وكتاب " المستدرك المختار " في مناقب وصي المختار من طريق [ أهل ] السنة خاصة ، ليس للشيعة فيه طريق لكون ذلك أنجم ( 5 ) في الدليل ، وانهج ( 6 ) في السبيل ، وأبهج ( 7 ) في التأويل ، وأحسم ( 8 ) في المقال ، وأحسم ( 9 ) للضلال ، إذ هو من خاص طرقهم ، واتحاد فرقهم .
لا يعتري ( 10 ) المتمسك به تقييد ، ولا عن لزوم الحجة به محيد ( 11 ) إذا هو من

[1] النجاد جمع النجد : الطريق المرتفع . 2 - البجاد جمعه بجد : الثوب المخطط . 3 - الابراد : الاثبات . 4 - الانتجاع : الاتيان لطلب المعروف . 5 - أنجم أي أظهر . 6 - النهج : البين الواضح . 7 - البهجة : السرور . 8 - أي الأقطع . 9 - أشد قطعا . 10 - اي لا يصيب . 11 - أي معدل .