الفصل الخامس عشر في قوله تعالى : * ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) * ( 1 ) .
وفي قوله تعالى : * ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ) * ( 2 ) .
138 - ومن تفسير الثعلبي : في تفسير قوله تعالى : * ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) * بالاسناد المقدم قال :
أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الله ، حدثنا عثمان بن الحسين ( 3 ) حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد ، حدثنا حسن بن حسين ، حدثنا يحيى بن علي الربعي ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : نحن حبل الله الذي قال الله تعالى : * ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) * ( 4 ) .
139 - ومن طريق الحافظ أبي نعيم بالاسناد المقدم : قال أبو نعيم : حدثنا

1 - سورة آل عمران : 3 / 103 . 2 - سورة الرعد : 13 / 28 . 3 - في " العمدة " : عثمان بن الحسن . 4 - شواهد التنزيل 1 / 130 ، الصواعق المحرقة ، فصل الآيات ، الآية الخامسة وفيه : وكن جده زين العابدين إذا تلا قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) * يقول دعاء طويلا يشتمل على طلب اللحوق بدرجة الصادقين والدرجات العلية وعلى وصف الحن وما انتحلته المبتدعة المفارقون لائمة الدين والشجرة النبوية ، ثم يقول : وذهب آخرون إلى التقصير في أمرنا واحتجوا بمتشابه القرآن فتأولوا بآرائهم واتهموا مأثور الخبر إلى أن قال : فإلى من يفزع خلف هذه الأمة وقد درست أعلام هذه الملة ، ودانت الأمة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم بعضا والله تعالى يقول * ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعدما جاءهم البينات ) * فمن الموثوق به على إبلاغ الحجة وتأويل الحكم إلى أهل الكتاب وأبناء أئمة الهدى ومصابيح الدجى الذين احتج الله بهم على عباده ولم يدع الخلق سدى من غير حجة ، هل تعرفونهم أو تجدونهم إلا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وبرأهم من الآفات وافترض مودتهم في الكتاب .