تعالى : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * بالاسناد المقدم قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال : حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله [ الأسدي ] عن علي بن أبي طالب ( ع ) .
وقال حدثنا أبو خثيمة ، قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا شريك ، عن الأعمش عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي عليه السلام [ قال : ] لما نزلت : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا ثلاثا ثم قال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي ؟ فقال رجل - لم يسمه شريك - : يا رسول الله أنت كنت تجد من يقوم بهذا ؟ قال : ثم قال الآخر : يعرض ذلك على أهل بيته ، فقال علي عليه السلام : أنا ، فقال أنت ( 1 ) .
66 - ومن تفسير الثعلبي : في تفسير قوله تعالى : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * بالاسناد المقدم قال : أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين ، حدثنا موسى بن محمد بن [ علي بن عبد الله ] حدثنا الحسن بن علي بن شعيب المغربي ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن هاشم ، عن صباح بن يحيى المزني ، عن زكريا بن ميسرة ، عن أبي إسحاق عن البراء قال : لما نزلت : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * جمع رسول الله صلى الله عليه اله وسلم بني عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا ، الرجل منهم يأكل المسنة ( 2 ) ويشرب العس ( 3 ) مر عليا أن يدخل شاة ( 4 ) فأدمها ، ثم قال :

1 - ينظر مسند أحمد 1 / 111 وفيه : أنت كنت بحرا ، وفي فضائل الصحابة 2 / 700 : أنت كنت بحرا ، وفي هامشه : كناية عن سعة يده وكثرة انفاقه حتى كان يتحمل الديون الكثيرة . 2 - في كتاب العين : أسن الرجل : كبر ، وناقة مسنة والجمع مسان وفي تاريخ الطبري : جزعة . 3 - العس : القدح الصخم - لسان العرب . 4 - في كتاب " العمدة " أن يذبح شاة .