[1] مناهل العرفان ج 1 ص 167 / 168 و 180 والبرهان للزركشي ج 1 ص 220 والإتقان ج 1 ص 46 و 47 والجامع لأحاكم القرآن ج 1 ص 42 . والبيان للسيد الخوئي ص 196 عنه وعن التبيان ص 39 وعن تفسير جامع البيان للطبري ج 1 ص 18 .
[2] راجع : التمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 102 .
[3] راجع مسند أحمد ج 5 ص 51 و 41 و 124 وج 1 ص 405 وج 2 ص 440 ومشكل الآثار ج 4 ص 188 و 189 و 191 والبرهان للزركشي ج 1 ص 221 و 220 والمصنف للصنعاني ج 11 ص 219 / 220 وجامع البيان ج 1 ص 17 و 18 و 19 وغرائب القرآن للنيسابوري بهامشه ج 1 ص 21 والجامع لأحاكم القرآن ج 1 ص 42 و 48 وكشف الأستار عن مسند البزار ج 2 ص 89 / 90 ومعجم الأدباء ج 2 ص 60 والإتقان ج 1 ص 46 و 47 ومناهل العرفان ج 1 ص 167 / 168 و 180 والتبيان ج 1 ص 7 ومجمع الزوائد ج 7 ص 151 و 153 عن أحمد والطبراني ، والتفسير الكبير ج 1 ص 213 وكنز العمال ج 2 ص 384 عن أحمد ، وابن منيع ، والنسائي ، وأبي يعلي ، وسعيد بن منصور ، والبيان للخوئي ص 190 و 192 و 193 والتمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 257 وج 2 ص 102 و 103 و 96 والنشر في القراءات العشر ج 1 ص 20 و 21 وعن مقدمة تفسير شبر للبلاغي ص 20 وعن المصنف ج 2 ص 61 وعن سنن أبي داود ج 2 ص 102 .