من أمة وبفتحهما مع التخفيف .
وقرئت : تلقونه ، بفتح اللام وتشديد القاف ، وبتسكينها ، وفتح القاف ، بلا تشديد [1] .
وقرئت : يضيق صدري ، بضم القاف تارة ، وبفتحها أخرى [2] .
وقرئت : هن أطهر لكم ، بفتح الراء ، وبضمها [3] .
وقرأ الكسائي : ( ( قال : أعلم أن الله على كل شئ قدير ) ) بصيغة الأمر ، وقرأ الباقون بصيغة المتكلم .
وقرأ نافع : لا تسأل عن أصحاب الجحيم ، بصيغة النهي ، وقرأ الباقون بصيغة المضارع المجهول [4] .
وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، لا مجال لحصرها .
عدم النقط للحروف :
وثمة أمر آخر ، قد كان سبباً في كثير من الاشتباهات ، واختلاف القراءات ، ألا وهو عدم النقط للحروف في المصاحف ، التي كتبت في صدر