الكتاب فامر فيه ونهى امر فيه بالصّلاة و الصيّام - الحديث - وجه الاستدلال به انّ الخبر يدلّ على انّ العقاب و العتاب لا يكونان الّا بعد البيان فقبله لا يكون تحريم حتّى بسببه صار مستحقّاً للعقاب .
الثالثة : ما رواه في « الكافي » في باب التعريف و الحجّة و البيان عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبن فضّال عن داود بن فرقد عن أبي الحسن زكريا بن يحيى عن أبي عبداللَّه ) عليه السّلام ( قال : ما حجب اللَّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم ووجه الاستدلال كما مرّ ورواه في الكافي في باب حجج اللَّه على خلقه ايضاً .
الرابعة : ما روى ابن بابويه عن حفص بن غياث القاضي قال قال أبو عبد اللَّه ) عليه السّلام ( من عمل بما علم كفى مالم يعلم .
وجه الاستدلال به انّه ) عليه السّلام ( بيّن انّ العمل بما لم يبلغ إليه علمه ساقط