حجة القول المختار

الآيات

] حجّة القول المختار [ اعلم انّ الأدلّة الدّالّة على انّ الأصل في الأشياء الحلّ قبل بعثة الرّسل وكذا فيما لا نصّ فيه بعد بعثتهم وكذا الحكم في الافعال أمور .
الاوّل : الآيات وهي كثيرة .
منها قوله تعالى : خلق لكم ما في الأرض جميعاً وهذه الآية تدلّ على حليّة الأشياء مطلقاً ولا تدلّ على إباحة الافعال كما لا يخفى ثمّ انّ هذه الآية تدلّ على العموم لا على فرد خاصّ من ما في الأرض لانّ لفظة « ما » ظاهرة في العموم فيكون المعنى انّ جميع ما في الأرض خلق لانتفاعكم فيكون مباحاً لكم الّا ما ثبت تحريمه بدليل آخر لا يقال : انّ نوع الانتفاع غير معلوم فيجوز ان يكون لكلّ شيء انتفاع خاصّ غير معلوم فلا يمكن الاستدلال بالآية لأنّا نقول : لا شكّ انّ اللَّه تعالى في مقام الامتنان فيجب ان يراد عموم الانتفاع كيف وان كان المراد فرداً خاصّاً غير معلوم يحكم العقل بوجوب الاجتناب من جميع افراد الانتفاع لاحتمال الضّرر ايضاً حينئذٍ وكيف يناسب هذا بمقام الامتنان فالمراد عموم أنواع الانتفاع .