إنّه استعمل « المجاز » بمعنى التفسير ، وأن المجاز البياني المقابل للحقيقة لم يكن في حسبانه وهو يصنف في مجازات القرآن ، وأن عنوان كتابه قد يوهم القارئ بأنه أول من ألف في المجاز البياني للقرآن ، مع أن منهجه في الكتاب بعيد عن ذلك بعدا عظيما .
وإذا صح ما ذكره صاحب « الفهرست » من أن لأبى عبيدة كتابا اسمه « غريب القرآن » فليت شعري أين يكون موضوع هذا الكتاب من كتابه في مجازات القرآن ؟
أليس كتاب المجازات هو في الحق كتابا في غريب القرآن أو في تفسير ألفاظه ؟ فهل يكون الكتابان اسمين على مسمى واحد ؟ أو قد يكون ابن النديم وهم فحسب أن « غريب القرآن » لأبى عبيدة هو كتاب آخر غير المجازات له ؟
على أن مما يزيد المشكلة تعقيدا أن صاحب « الفهرست » لم يذكر كتاب « مجازات القرآن » لأبى عبيدة وهو يسرد أسماء الكتب المؤلفة في معاني القرآن ومشكله ومجازه « 1 » ، ولكنه ذكر كتاب « معاني القرآن » لأبى عبيدة . فهل يكون هذا الكتاب هو « مجازات القرآن » الذي تم طبعه أخيرا ، أم يكون كتابا آخر غيره لا يزال مستسرا في ضمير الغيب . ؟

( 1 ) الفهرست لابن النديم . طبع القاهرة ص 51 .