تلخيص البيان في مجازات القرآن - الشريف الرضي

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 341

لماذا جعل الخابط في الضلال مكبا على وجهه

مسائل سورة القلم الكناية عن هول الأمور بالكشف عن السوق

< صفحة فارغة > [ سورة الملك ( 67 ) : آية 22 ] < / صفحة فارغة > أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِه أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 22 ) وقوله سبحانه : * ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِه أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * [ 22 ] وهذه استعارة ، والمراد بها صفة من يخبط في الضلال ، وينحرف عن طريق الرشاد . لأنهم يصفون من تلك حاله بأنه ماش على وجهه . فيقولون : فلان يمشى على وجهه ، ويمضى على وجهه ، إذا كان كذلك .
وإنما شبّهوه بالماشي على وجهه ، لأنه لا ينتفع بمواقع بصره ، إذ كان البصر في الوجه .
وإذا كان الوجه مكبوبا على الأرض كان الإنسان كالأعمى الذي لا يسلك جددا ، ولا يقصد سددا .
ومن الدليل على أن قوله تعالى : * ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِه ) * من الكنايات عن عمى البصر ، قوله تعالى في مقابلة ذلك : * ( أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا ) * لأن السّويّ ضدّ المنقوص في خلقه ، والمبتلى في بعض كرائم جسمه .
ومن السورة التي يذكر فيها « ن والقلم » < صفحة فارغة > [ سورة القلم ( 68 ) : آية 42 ] < / صفحة فارغة > يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ ويُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ( 42 ) قوله سبحانه : * ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ ويُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ) * [ 42 ] وهذه استعارة . والمراد بها الكناية عن هول الأمر وشدته ، وعظم الخطب وفظاعته . لأن من عادة الناس أن يشمّروا عن سوقهم عند الأمور الصّعبة ، التي يحتاج فيها إلى المعاركة ، ويفزع عندها إلى الدفاع والممانعة . فيكون تشمير الذيول عند ذلك أمكن للقراع ، وأصدق للمصاع .
وقد جاء في أشعارهم ذكر ذلك في غير موضع . قال قيس « 1 » بن زهير بن جذيمة العبسي :

( 1 ) قيس بن زهير هو صاحب الفرسين : داحس والغبراء وبسببهما قامت الحرب بين عبس وذبيان ودامت أربعين سنة . وتجد أخباره في « اللسان » و « أيام العرب » و « الشعر والشعراء » و « شعراء النصرانية » وغيرها .

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 341

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست