وقد يجوز أن يكون الطرف هاهنا بمعنى العين نفسها . فكأنه تعالى وصفهم بالنظر من عين ضعيفة ، على المعنى الذي أشرنا إليه ، أو يكون الطرف مصدر قولك : طرفت ، أطرف ، طرفا . إذا لحظت . فيكون المعنى أن لحظهم خفىّ ، لأن نظرهم استراق - كما قلنا أولا - من عظيم الخيفة ، وتوقّع العقوبة .