نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 257
الفتح والفتاحة معناه الحكم
معنى النخل الهضيم
برئ من كل مسلم مع مشرك . قيل : ولم يا رسول اللَّه ؟ . . . « 1 » لا تراءى ناراهما . وقد استقصينا الكلام على معنى هذا الخبر في كتاب « مجازات الآثار النبوية » . < صفحة فارغة > [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 118 ] < / صفحة فارغة > فَافْتَحْ بَيْنِي وبَيْنَهُمْ فَتْحاً ونَجِّنِي ومَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 118 ) وقوله سبحانه * ( فَافْتَحْ بَيْنِي ) * « 2 » * ( وبَيْنَهُمْ فَتْحاً ، ونَجِّنِي ومَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * [ 118 ] وهذه استعارة . والمراد بها - واللَّه أعلم - فاحكم بيننا وبينهم حكما « 3 » قاطعا ، وأمرا فاصلا : بفتح الباب المبهم بعد ما استصعب رتاجه ، وأعضل علاجه . ويقال للحاكم : الفتّاح ، لأنه يفتح وجه الأمر بعد اشتباهه واستبهام أبوابه . وقال تعالى : * ( وهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ) * « 4 » وقال بعض بنى ذهل بن زيد بن نهد « 5 » : وعمّى الَّذي كانت فتاحة » قومه * إلى بيته حتّى يجهّز غاديا أي كان الحكم بين قومه فيه وفى أهل بيته إلى حين وفاته . وقال فتاحة قومه بكسر الفاء ، لأنها في معنى الولاية والزعامة وما يجرى مجراهما . < صفحة فارغة > [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 148 ] < / صفحة فارغة > وزُرُوعٍ ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ( 148 ) وقوله سبحانه : * ( وزُرُوعٍ ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ) * [ 148 ] وهذه استعارة . والمراد بالهضيم هاهنا على بعض الأقوال - واللَّه أعلم - الذي قد ضمن « 7 » بدخول بعضه في بعض ، فكأنّ بعضه هضم بعضا لفرط تكاثفه ، وشدة تشابكه .
( 1 ) هنا نقص . وقد ذكرنا نص الحديث كاملا في أول سورة الفرقان . ( 2 ) في الأصل « بيننا » وهو تحريف من الناسخ . ( 3 ) مطموسة بالأصل . والسياق يدل عليها . ( 4 ) سورة سبأ . الآية رقم 26 . ( 5 ) لم أهتد إلى اسم هذا الشاعر . ( 6 ) وفى « اللسان » الفتاحة بالضم : الحكم ، والفتاحة والفتاحة أن تحكم بين خصمين . والفتاحة : الحكومة . قال الأشعر الجعفي : ألا من مبلغ عمرا رسولا فإني عن فتاحتكم غنى والفتاح : الحاكم . وأهل اليمن يقولون للقاضي : الفتاح . ( 7 ) هكذا بالأصل . ولعلها . ضم .
نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 257