responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 220


مسائل سورة مريم الاستعارة في قوله تعالى : واشتعل الرأس شيبا

الاستعارة في قوله : فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة

اللسان هو الثناء الجميل

ومن السورة التي يذكر فيها « مريم عليها السلام » < صفحة فارغة > [ سورة مريم ( 19 ) : آية 4 ] < / صفحة فارغة > قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ولَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 ) قوله سبحانه : * ( قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ) * [ 4 ] وهذه من الاستعارات العجيبة . والمراد بذلك : العبارة عن تكاثر الشّيب في الرأس حتى يقهر بياضه ، وينصل سواده .
وفى هذا الكلام دليل على سرعة تضاعف الشيب وتزيّده وتلاحق مدده ، حتى يصير في الإسراع والانتشار كاشتعال النار ، يعجز مطفيه ، ويغلب متلافيه .
< صفحة فارغة > [ سورة مريم ( 19 ) : آية 23 ] < / صفحة فارغة > فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا ( 23 ) وقوله سبحانه : * ( فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ ) * [ 23 ] . وهذه استعارة .
والمعنى : فجاء بها المخاض ، أو ألجأها المخاض إلى جذع النخلة ، لتجعله سنادا لها ، أو عمادا لظهرها . وهى التي لجأت إلى النخلة ، ولكنّ ضرب المخاض لما كان سببا لذلك ، حسن أن ينسب الفعل إليه في إلجائها ، والمجيء بها < صفحة فارغة > [ سورة مريم ( 19 ) : آية 50 ] < / صفحة فارغة > ووَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ( 50 ) وقوله سبحانه : * ( ووَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا ، وجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ) * [ 50 ] وهذه استعارة . والمراد بذكر اللسان هاهنا - واللَّه أعلم - الثناء الجميل « 1 » الباقي في أعقابهم ، والخالف في آبائهم « 2 » . والعرب تقول : جاءني لسان فلان . يريد مدحه أو ذمه . ولما كان مصدر المدح والذم عن اللسان عبروا عنهما باسم اللسان .
وإنما قال سبحانه : * ( لِسانَ صِدْقٍ ) * . إضافة للسان إلى أفضل حالاته ، وأشرف متصرفاته ، لأن أفضل أحوال اللسان أن يخبر صدقا ، أو يقول حقا .


( 1 ) في الأصل : ( الجل ) وهو تحريف من الناسخ . ( 2 ) أي الباقي في آبائهم .

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي    جلد : 1  صفحه : 220
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست