تلخيص البيان في مجازات القرآن - الشريف الرضي

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 171

معنى تسويل النفس للإنسان

معنى أضغاث أحلام

أصوب . ومن غرائب التفسير ما روى عن أبى عمرو بن « 1 » العلاء أنه قال : سمعت بعض الرواة يقول : بدم كدب بالإضافة من الدال « 2 » . وقال : هو الجدى في كلام الكنعانيين ، وأنشد لبعضهم :
ظلَّت دماء بنى عوف كأنهم * عند الهياج رعاة بين أكداب وقيل : إنهم لطخوا قميص يوسف عليه السلام بدم ظبي ذبحوه .
وقوله سبحانه : * ( قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) * [ 18 ] وهذه استعارة . وحقيقة التسويل تزيين الإنسان لغيره أمرا غير جميل . جعل سبحانه أنفسهم لمّا قوى فيها الإقدام على ذلك الأمر المذموم بمنزلة الغير الذي يحسّن لهم فعل القبيح ، ويحملهم على ركوب العظيم .
< صفحة فارغة > [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 30 ] < / صفحة فارغة > وقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ إمْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِه قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 30 ) وقوله سبحانه : * ( قَدْ شَغَفَها حُبًّا ) * [ 30 ] وهذه استعارة . والمراد بها أن حبه تغلغل إليها ، حتى أصاب شغافها ، وهو غشاء قلبها . كما تقول : بطنت الرّجل . إذا أصبت بطنه . ويقال : معنى شغفها أي سلب شغاف قلبها ، على طريق المبالغة في وصف حبها له ، كما تقول : سلبت الرّجل إذا أخذت سلبه .
< صفحة فارغة > [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 44 ] < / صفحة فارغة > قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعالِمِينَ ( 44 ) وقوله سبحانه : * ( قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ ، وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعالِمِينَ ) * [ 44 ] وهذه أبلغ استعارة وأحسن عبارة لأن أحد الأضغاث : ضغث . وهو الخليط من الحشيش المضموم بعضه إلى بعض ، كالحزمة وما يجرى مجراها ، فشبه سبحانه اختلاط الأحلام ، وما مر به الإنسان من المحبوب والمكروه ، والمساءة والسرور باختلاط الحشيش المجموع من أخياف « 3 » عدة ، وأصناف كثيرة .

( 1 ) أبو عمرو بن العلاء . واسمه زبان بن عمار كان إماما في اللغة والأدب وكان أعلم الناس بالأدب والقرآن والشعر وأعراب الجاهلية . توفى سنة 154 بالكوفة . وله ترجمة موجزة في « المزهر » للسيوطي . وانظر « الأعلام » للزركلي . ( 2 ) وقرأ الحسن وعائشة « بدم كدب » بالوصف لا بالإضافة ، وبالدال المهملة أي بدم طري . يقال للدم الطري : الكدب . ( 3 ) الأخياف : جمع خيف وهو كل هبوط وارتقاء في سفح الجبل ، أو ما ارتفع عن مسيل الماء .

نام کتاب : تلخيص البيان في مجازات القرآن نویسنده : الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 171

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست