شعره ، وتستملح الكبراء ببنات طبعه ، وتستخف الأدباء أرواح نظمه ، ويحتمل المحتشمون فرط رقته وقذعه « 1 » ) ولعل الثعالبي كان يقصد بالمحتشمين الشريف الرضى وأضرابه ممن تجلهم أقدارهم وأحسابهم عن النزول إلى المجون . ولكن شعر ابن الحجاج لم يكن سخيفا كله ، ولا ماجنا كله ، فله قطع رائعة خالية من الفحش المفرط ، كانت تسر النفس وتعيد الأنس - كما يقول صاحب يتيمة الدهر - ولعل هذه القطع هي التي اختارها الشريف الرضى فيما اختار .
( 9 ) - وله « كتاب رسائله » الذي جمعه أبو إسحق الصابي وكان معاصرا له ، وقد ذكر ذلك ابن النديم في « الفهرست « 2 » » . وهذا الكتاب مطوى في أحناء الغيب ، ولعل الأيام لو كشفت عنه النقاب ، وأزالت عنه الحجاب تدلنا على ذخيرة أدبية رائعة في فن الرسائل ، الذي لم يقلّ فيه الشريف الرضى عن أمراء الرسائل في عصره ، من أمثال الصاحب والصابي والخوارزمي وغيرهم .
( 10 ) - أخبار قضاة بغداد . وقد ذكره له ابن عنبسة الحسنى الداودي المتوفى سنة 829 ه ولا نعرف عنه شيئا ، وذكره صاحب « الغدير » في ثبت مؤلفاته .
( 11 ) - سيرة والده . وهو مما ذكره الحسنى في « عمدة الطالب ، في مناقب آل أبى طالب » ويقول العلامة الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي : إن هذا الكتاب ألفه الشريف الرضى سنة 379 ه ، أي قبل وفاة والده بواحد وعشرين عاما .
( 12 ) - أما ما ذكره المؤرخ جورجي زيدان من أن للشريف الرضى كتاب « انشراح

( 1 ) يتيمة الدهر ج 3 ص 25 . ( 2 ) الفهرست ص 194 .