عن محمد بن عبد الله بن مهران قال : أردت زيارة أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام [ مع أبي عبد الله عليه السلام فلما صرنا في الطريق ] ( 1 ) إذا شيخ قد عارضني عليه ثياب حسان فقال [ أ ، ب ، ر : فروى ] لي لم [ لم ] يقاتل [ أمير المؤمنين عليه السلام . خ ] فلانا وفلانا ؟ فقال له أبو عبد الله : لمكان آية من كتاب الله . قال له وما هي ؟ قال قوله : ( لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ) كان أمير المؤمنين قد علم أن في أصلاب المنافقين قوما من المؤمنين فعند ذلك لم يقتلهم ولم يستسبهم ( 2 ) . قال : ثم التفت فلم أر أحدا .
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا 29

559 . في الرواية من التشويش مالا يخفى . وقد أخرج بما في معناه الشيخ الصدوق بأسانيد . عن جعفر بن محمد بن مسرور عن حسن بن محمد بن عامر عن عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : ما بال أمير المؤمنين عليه السلام لم يقاتل فلانا وفلانا ؟ قال : لآية في كتاب الله عز وجل ) لو تزيلوا لعذبنا . . . ) قلت : وما يعنى بتزايلهم ؟ قال : ودائع مؤمنين في أصلاب قوم كافرين ، وكذلك القائم عليه السلام لن يظهر أبدا حتى تخرج ودائع الله عز وجل فإذا خرجت ظهر على من ظهر من أعداء الله فقتلهم . وعن المظفر بن جعفر عن جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه عن علي بن محمد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم الكرخي قال : قلت : لأبي عبد الله . . . مثل الأول تقريبا . كمال الدين 2 / 461 . وعن المظفر عن جعفر عن أبيه عن جبرئيل بن أحمد عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال في قول الله عز وجل ( لو تزيلوا . . ) لو أخرج الله ما في أصلاب المؤمنين من الكافرين وما في أصلاب الكافرين من المؤمنين لعذب الذين كفروا . وفي التفسير المنسوب إلى القمي : ثنا أحمد بن علي عن حسين بن عبد الله السعدي عن حسن بن موسى الخشاب عن عبد الله بن الحسن عن بعض أصحابه عن فلان الكرخي قال : قال رجل لأبي عبد الله . . ( مثل الأول تقريبا ) . محمد بن الحسين تقدم فيما سبق باسم محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ فتأمل . محمد بن عبد الله بن مهران الكرخي أبو جعفر غال كذاب فاسد المذهب والحديث ، مشهور بذلك ، له كتب . قاله النجاشي . 1 . كذا في خ . وفي الباقي بدله : فلما صرت حال زائرك . 2 . كذا في خ وفي ب : ولا يستسبيهم . أ : ذلك يقتلهم ولا يستسبهم . ونحوه في ر .