نسبه ومولده هو الشيخ فخر الدين ( 1 ) بن الشيخ محمد علي ( 2 ) بن الشيخ أحمد ( 3 ) بن الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن الشيخ طريح بن الشيخ خفاجي بن الشيخ فياض بن الشيخ حيمه ابن الشيخ خميس ( 4 ) بن الشيخ جمعة بن الشيخ سليمان بن الشيخ داود بن الشيخ جابر ابن الشيخ يعقوب المسلمي ( 5 ) العزيزي ( 6 ) المنتهي نسبه إلى الصحابي الجليل حبيب بن مظهر الأسدي .

1 - ولد في النجف الأشرف سنة 979 للهجرة 2 - ترجمه الحر العاملي في أمل الآمل بزيادة لفظ ابن بين محمد وعلي ، والظاهر أنه من غلط النساخ وذلك بما صرح هو بخطه عند ذكر نسبه في آخر كل جزء من الاجزاء الأربعة التي كتبها من كتاب مالا يحضره الفقيه لابن بابويه ، كما ذكره ولده الشيخ فخر الدين فيما كتبه من تصانيفه ، وصرح باسمه ولده الشيخ جمال الدين الذي كتب نسبة على آخر نسخة من كتاب جامع المقاصد - وهذا الجامع يسمى شرح المقاصد للمحقق الكركي وهو شرح لقواعد العلامة الحلي - وكذلك ذكره حفيدة الشيخ صفى الدين في بعض إجازاته ، وترجمة الشيخ أغا بزرك في كتابه المخطوط الروضة النضرة قال : المولى الورع التقي النقي الشيخ محمد علي بن الشيخ أحمد إلى آخر نسبه ، ثم قال : وصاحب الترجمة من العلماء الأبرار العارفين بالحديث والرجال . 3 - ترجمه الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب ج 2 ص 408 ، وقال السيد الأمين في أعيانه ج 9 ص 101 بعد أن ساق نسبه : هكذا وجد نسبه مدرجا في أواخر نسخة بخطه من أصول الكافي للكليني ، ثم قال : وروى عن الشيخ أحمد بعض العلماء كما روى عنه بعض أنجاله ، وكانت بينه وبين الشيخ بهاء الدين العاملي مراسلات وقد توفي سنة 965 . 4 - وفي بعض المجاميع الخطية زيادة ميثم بين حيمه وخميس . 5 - بضم الميم نسبة إلى أحد أجداده . 6 - الغروي خ ل .

مقدمة المحقق 20