ودر اثر اجراى اين فريضه حقوق الهيه ( خمس ، فيء ، غنيمت وزكاة ) جمع آورى وبه مصارف واصلاحات جامعه مىرسد .
اى طايفه اى كه با علم مشهور وبا خير مذكور وبا نصيحت معروف ودر انظار مردم شخص خدائى ومنصوب مقام بلند هستيد به طورى كه ضعفاء اكرام واحترام مىكنند واشراف حساب مىبرند ومقدمتان مىگردانند ( در حالى كه شامل هيچ گونه تفوقى نيستند ) در مواقع گرفتارگيشان شفاعت مىنماييد . اما ارباب حوائج ودردمندان از استيفاء حقوق محرومند . مشى وحركات شما در معابر متكبرانه هم چو مشى ظالمان مىباشد .
آيا اين مقام شامخى كه نصيب شما شده در اثر قائم بودن به اوامر خداونديست ؟
نه هر گز ! اكثر شما متجاوز از حدود الهى ودر حق وشأن پيشوايان دين استخفاف ورزيده وحق ضعيفان را پايمال كرده بحق بىاساس خويش ضميمه نموده ايد نه در راه خدا جهاد وجان نثارى از شما سرزده ونه سخاء وجودى . واز مجمع واجتماع خود محض رضاى خدا صرف نظر نكرده ايد . با اين حال ووضع آرزوى وصلت بهشت ومجاورت وشفاعت پيغمبران داريد اما مىترسم كه به آمال خود نرسيده غرق عذاب الهى گرديد چون به مقام وبه مسند عالى رسيده ايد اما صاحبان معرفت به خدا را وقع نگذاشته ايد .
اى علمائى كه ميان توده ء مردم صاحب اكرام وعزت هستيد با وجود اين مقام وجلالت شأن كه ناظر نقض وشكسته شدن عهد خدائى هستيد وابدا بحال خود تغييرى نمىدهيد در حالى كه بظاهر از اعمال وسوابق پدرانتان حذر مىكنيد غافل از اين كه اين بىاعتنايى قبيحترين اعمال است وهم عهد رسول خدا را حقير مىشمريد وبحال مرضاى بىچاره وكورها وارباب امراض مزمن در گنج كلبه هاى حقير مانده وبه اشك چشمان وبه آههاى سوزان وناله هاى دردناك يتيمان نظرى نداريد وهيچ تأييدى در باره شان از طرف شما نيست وبه سبب رفتار با تزوير