جاء دور الحس ، فإن عجز الحس جاء العقل . فإن عجز العقل جاء الشرع ، فهداية الله تامة ، وحجته بالغة ، تحفظ الإنسان في جميع حالاته ، وتصونه من الخطل والزلل في مختلف تقلباته . .
هديناه السبيل . . أو إلى السبيل ؟ :
وليست الدلالة على السبيل من قبيل الإشارة إليه من بعيد ، مع عدم وضوح معالمه ، ومن دون معرفة خصوصياته سعةً وضيقاً ، حزونة وسهولة . . وما إلى ذلك . .
بل الهدايات الإلهية يقينية وواقعية ، تجعل السبيل واضحاً لا لبس فيه ، سوف يلمس المهتدي بها هذا السبيل ، ويجده حاضراً عنده ، وكأنه قد حلّ هو فيه . .
وبذلك يكون تعالى قد سدّ على هذا الإنسان منافذ الاعتذار والتعلل ، ولله الحجة البالغة في كل وقت وحين . .
( أل ) عهدية أم جنسية ؟ :
وقد يسأل سائل : هل المراد بالسبيل ، السبيل المعهود ؟ فتكون « أل » عهدية . . أم المراد به جنس السبيل ؟ ! .
ويجاب عن ذلك : بأنه قد يدعى أنها عهدية ، وذلك لأن الله حين خلق الكون والحياة قد رسم لهما غاية ، ولا بد من سلوك طريق موصل إليها ، ومن تعريف وهداية لذلك الطريق .
وقد بين الله تعالى البداية ، والسبيل والغاية ، بأوضح بيان ، وهدى إليه أتم هداية .
وواضح : أن أي اعوجاج وانحناء في ذلك السبيل سوف يفقده صلاحية الإيصال . وفي الانحراف والعودة هدر للوقت وتضييع للجهد ،