إن الإيمان هو : أن يشعر الإنسان بالأمن ، وبالطمأنينة ، والسكينة إلى جانب ما يؤمن به ، ثم أن يحتضن هذا الأمر في قلبه ، ويحس بالحنان وبالعطف على ما يحتضن فيحدب عليه وينجذب إليه ، ويحنو عليه بمشاعره . وإلاّ فإن مجرّد القهر العقلي من خلال عجز العقل عن مواجهة الأدلة والمعادلات ليس هو الإيمان الذي نتحدّث عنه . إن الإيمان فوق العقل ، والعقل من خدّامه ، يعمل على تسهيل الطريق له ، وتيسير الوصول إليه ، والحصول عليه .
* ( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) * :
ويقولون : إن الماعون مأخوذ من المعن ، الذي هو الشيء القليل الذي لا قيمة له ، والذي لا يمنع في العادة عن الآخرين . فكأنّ الناس يرون أن هذا الشيء مطلق بالنسبة إليهم ، لا شيء يمنع من الوصول إليه ، لأنّ الناس لا يمنعونه عن أحد بسبب قلّته . وربما سمّي الماعون ماعوناً لأنه يوضع فيه ذلك المعن القليل .