* ( إلا تأويله ) * إلا عاقبة أمره ، وما يؤول إليه من تبين صدقه وظهور صحة ما نطق به من الوعد والوعيد * ( يوم يأتي ) * عاقبة ما وعدوا به * ( يقول الذين نسوه ) * أي تركوا العمل به ترك الناسي له * ( قد جاءت رسل ربنا بالحق ) * اعترفوا بأنهم جاءوا بالحق * ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ) * في إزالة العقاب [1] * ( أو نرد ) * أو هل نرد إلى الدنيا * ( فنعمل غير الذي كنا ) * نعمله ، وارتفع * ( نرد ) * لوقوعه موقعا يصلح للاسم كما تقول ابتداء : هل يضرب زيد .
* ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرا ت بأمره ألا له الخلق والامر تبارك الله رب العلمين ( 54 ) ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ( 55 ) ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين ) * ( 56 ) سورة الأعراف / 54 - 56 * ( إن ) * سيدكم ومالككم * ( الله الذي ) * أنشأ * ( السماوات والأرض ) * وأوجدهما * ( في ستة أيام ) * في مقدار ستة أيام من أيام الدنيا ، لأن إنشاء الشئ بعد الشئ على ترتيب أدل على كون فاعله عليما حكيما يدبره على مقتضى حكمته ، أو لأنه أراد تعليم خلقه التثبت والتأني في الأمور * ( يغشى اليل النهار ) * وقرئ بالتخفيف ، أي : يلحق الليل بالنهار والنهار بالليل بأن يأتي أحدهما عقيب الآخر * ( يطلبه حثيثا ) * بأن يأتي في أثره كما يأتي الشئ في أثر الشئ طالبا له ، و * ( حثيثا ) * حال من الفاعل أو المفعول أو منهما جميعا ( 2 ) ، ومثله * ( تحمله ) * في

[1] في بعض النسخ : العذاب . ( 2 ) انظر تفصيل ذلك في الفريد في إعراب القرآن للهمداني : ج 2 ص 312 - 313 .