في المائدة : * ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) * الآية [1] وللخبر : " لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الخمر عشرة " [2] ، والخمر كل شراب مسكر مغط للعقل والتمييز ، وكأنها سميت بالمصدر من خمره خمرا : إذا ستره للمبالغة ، والميسر مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعلهما ، واشتقاقه من اليسر ، كأنه أخذ مال بيسر من غير كد أو من اليسار لأنه سلب يساره .
وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إياكم وهاتين الكعبتين [3] المشؤومتين فإنهما من ميسر العجم " [4] .
وعن علي ( عليه السلام ) : " إن النرد والشطرنج من الميسر " [5] * ( وإثمهما ) * أي :
وعقاب الإثم في تعاطيهما * ( أكبر من نفعهما ) * وهو الالتذاذ بشرب الخمر والقمار والطرب فيهما والتوصل بهما إلى مصادقة الفتيان ومعاشرتهم والنيل من أعطيتهم * ( ويسئلونك ماذا ينفقون ) * أي شئ ينفقون ؟ والسائل عمرو بن الجموح * ( قل العفو ) * العفو نقيض الجهد وهو أن ينفق مالا يبلغ إنفاقه منه الجهد واستفراغ الوسع ، قال :
سورة البقرة / 220 خذي العفو مني تستديمي مودتي [6]

[1] آية : 91 .
[2] مجمع الزوائد للهيثمي : ج 4 ص 89 - 90 و ج 5 ص 72 ، وتفسير القرطبي : ج 3 ص 60 .
[3] في بعض النسخ : اللعبتين .
[4] الكامل في الضعفاء لابن عدي : ج 1 ص 216 ، والكشاف : ج 1 ص 262 ، والكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف : ص 8 .
[5] الكافي : ج 6 ص 435 ح 3 .
[6] البيت لأسماء بن خارجة الفزاري ، وعجزه : ولا تنطقي في سورتي حين أغضب . راجع الكشاف : ج 1 ص 262 ، ولسان العرب : مادة ( عفا ) ، وتفسير القرطبي : ج 3 ص 61 .