وقال عليه السّلام : " إيّاكم والتقليد ، فإنّه من قلَّد في دينه هلك " أنّ اللَّه تعالى يقول : اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه ) * [1] ، " فلا واللَّه ما صلَّوا لهم ولا صاموا ولكنّهم أحلَّوا لهم حراما وحرّموا عليهم حلالا فقلَّدوهم في ذلك فعبّدوهم وهم لا يشعرون " [2] .
وقال عليه السّلام : " من أجاب ناطقا فقد عبده ، فإن كان الناطق عن اللَّه تعالى فقد عبد اللَّه ، وإن كان الناطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان " .
وبعد ، فلو كان التقليد صحيحا والنظر باطلا لم يكن التقليد لطائفة أولى من التقليد لأخرى ، وكان كلّ ضالّ بالتقليد معذورا ، وكلّ مقلَّد لمبدع غير مأزور [ غير موزور ] وهذا ما لا يقوله أحد [3] .
[ انظر : سورة المائدة ، آية 54 ، في ما نزل من القرآن في حق عليّ عليه السّلام ، من الإفصاح :
136 . ] [ انظر : سورة الأنبياء ، آية 2 ، المراد من الذكر ، من النكت الاعتقادية : 20 . ] [ انظر : سورة النحل ، آية 100 ، في سهو النبيّ ، من رسالته بهذا العنوان . ]