هؤلاء من حملة القرآن ، ورجل قرء القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره ، وقام به في مساجده وتجافى به عن فراشه ، فبأولئك يدفع البلاء ، وبأولئك يديل اللَّه من الأعداء ، وبأولئك ينزل اللَّه الغيث من السماء فواللَّه لهؤلاء في قراَّء القرآن أعزّ من الكبريت الأحمر » « 1 » .
ومن جميع ما مرّ يظهر فضل إكرامه بل وجوبه في الجملة وحرمة إهانته مضافا إلى ما رواه .
وفي « الكافي » عن الصّادق عليه السلام قال : إذا جمع اللَّه - عز وجل - الأولين والآخرين إذا همّ بشخص قد أقبل لم ير قطَّ أحسن صورة منه فإذا نظر إليه المؤمنون وهو القرآن قالوا : هذا منّا هذا أحسن شيء رأينا ، فإذا انتهى إليهم جازهم » .
إلى أن قال : « حتى يقف عن يمين العرش فيقول الجبّار - عز وجلّ - وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمنّ من أكرمك ولأهيننّ من أهانك » « 2 » .
إلى غير ذلك من الأخبار الآتية بل الاستخفاف به كغيره من شعائر اللَّه التي يجب على المسلمين تعظيمها يوجب الكفر والارتداد .
وأمّا حفظه ، وحمله فالأخبار بهما كثيرة جدا .
ففي « الأمالي » عن النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ) : « لا يعذّب اللَّه تعالى قلبا وعى القرآن « 3 » .
وعنه عليه السلام : « أشرف أمّتي حملة القرآن وأصحاب اللَّيل » « 4 » .