وجورا ، على فترة من الأئمة ، كما أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعث على فترة من الرسل [1] .
وقال أبو حمزة : كنت عند أبي جعفر محمد بن علي الباقر ذات يوم ، فلما تفرق من كان عنده قال لي : يا أبا حمزة من المحتوم الذي لا تبديل له عند الله قيام قائمنا ، فمن شك فيما أقول لقى الله سبحانه وهو به كافر وله جاحد ، ثم قال : بأبي وأمي المسمى باسمي والمكنى بكنيتي ، السابع من بعدي ، بأبي من يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، ثم قال : يا أبا حمزة من أدركه فلم يسلم له فما سلم لمحمد وعلي ( عليهما السلام ) ، وقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وبئس مثوى الظالمين [2] .
وعن علامات ظهور المهدي ( عليه السلام ) وسيرته :
قال أبو حمزة : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان أبا جعفر ( عليه السلام ) كان يقول : ان خروج السفياني من الأمر المحتوم ؟ قال لي : نعم ، واختلاف ولد العباس من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وخروج القائم ( عليه السلام ) من المحتوم ، فقلت له : كيف يكون ذلك النداء ؟ قال : ينادي مناد من السماء أول النهار : ألا إن الحق في علي وشيعته ، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار : ألا ان الحق في السفياني وشيعته فيرتاب عند ذلك المبطلون [3] .
وقال أبو حمزة : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا ثابت ، كأني بقائم أهل بيتي قد أشرف على نجفكم هذا - وأومأ بيده إلى ناحية الكوفة - فإذا هو أشرف على نجفكم نشر راية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإذا هو نشرها انحطت عليه ملائكة بدر ، قلت :
وما راية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : عمودها من عمد عرش الله ورحمته وسايرها من نصر الله ، لا يهوي بها إلى شئ إلا أهلكه الله ، قلت : فمخبوة عندكم حتى يقوم القائم ( عليه السلام ) أم يؤتى بها ؟ قال : لا بل يؤتى بها ، قلت : من يأتيه بها ؟ قال :
جبرئيل ( عليه السلام ) [4] .

[1] الكافي : ج 1 ، كتاب الحجة ، باب في الغيبة ، ح 21 ، ص 341 .
[2] الغيبة : باب 4 ، ح 17 ، ص 86 .
[3] اكمال الدين : باب علامات خروج القائم ( عليه السلام ) ، ح 14 ، ص 652 .
[4] الغيبة : باب 19 ، ح 3 ، ص 308 .