نام کتاب : تفسير أبي حمزة الثمالي نویسنده : أبو حمزة الثمالي جلد : 1 صفحه : 115
قال : عرفت [1] . 23 - [ الثعلبي ] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه قال : حدثنا محمد بن خلف قال : حدثنا إسحاق بن محمد قال : حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن عيسى قال : حدثنا علي بن علي [2] ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن السدي [3] قال : إنما سميت عرفات لأن هاجر حملت إسماعيل ( عليهما السلام ) فأخرجته من عند سارة وكان إبراهيم ( عليه السلام ) غايبا فلما قدم ولم ير إسماعيل وحدثته سارة بالذي صنعت هاجر فانطلق في طلب إسماعيل فوجده مع هاجر بعرفات فعرفه فسميت عرفات [4] . 24 - [ الكليني ] علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب [5] ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال رجل لعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) : تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينه ، قال : وكان متكئا فجلس وقال : ويحك ! أما بلغك ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حجة الوداع إنه لما وقف بعرفة وهمت الشمس أن تغيب قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن ربكم تطول عليكم في
[1] الكامل في ضعفاء الرجال : ج 2 ، ص 520 . في الدر المنثور : ج 1 ، ص 222 : أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو قال : إنما سميت عرفات لأنه قيل لإبراهيم حين أري المناسك عرفت . [2] علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري ، أبو إسماعيل البصري قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وأبو زرعة : ثقة ( تهذيب الكمال ) . [3] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، أصله حجازي سكن الكوفة وهو السدي الكبير . عن أحمد بن حنبل : ثقة . ( تهذيب الكمال ) [4] الكشف والبيان : ج 1 ، المخطوطة 285 ، ص 189 . عنه أخرجه محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في تفسيره : ج 2 ، ص 334 ، قال : روى أبو حمزة الثمالي عن السدي ، وذكر مثله . [5] أبو أيوب الخزاز ، إبراهيم بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي المشهور بالأحمر البجلي .
نام کتاب : تفسير أبي حمزة الثمالي نویسنده : أبو حمزة الثمالي جلد : 1 صفحه : 115