- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تدوين القرآن نویسنده : الشيخ علي الكوراني العاملي جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
نقد المقولات الثلاث مقولة التثبت من الحديث فيكون المطلوب في البحث العلمي صحة السند إلى عمر لا إلى النبي ، ويكون الميزان ما قبله عمر من قول النبي وليس ما قاله النبي . . وتكون القاعدة أننا كلما شككنا في أمر من أوامر النبي ، أو نهي من نواهيه ، أو فعل من أفعاله ، أنه حجة أم لا ؟ فالأصل عدم حجيته حتى لو ثبت باليقين ، لأن الحجة الشرعية قبول عمر أو رده !وعلى هذا الأصل لا يسلم من أحاديث السنة ربع صحيح البخاري ! وعلى هذا الأصل يكون حق إطاعة الخليفة عمر على الأمة أعظم من حق النبي صلى الله عليه وآله ، لأن حق النبي في مثل قوله تعالى ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا مشروط ضمنا بأن لا يزيد النبي حرفا ولا ينقص حرفا من أوامر ربه . . بينما يحق للخليفة عمر أن ينقص ما شاء من أحاديث النبي ويمنع من العمل به ! ! لا نظن أن المدافعين عن الخليفة عمر يقبلون الهوي في هذه الأودية . . ! ولكن ماذا نصنع لهم إذا اختاروا لأنفسهم طريقا تنتهي بهم إلى إعطاء حق النقض على رسول الله صلى الله عليه وآله للخليفة عمر بن الخطاب ، وبالتالي التخلي عن سنة النبي واتباع سنة عمر بن الخطاب ؟ ! إن المدخل الذي أتي منه إخواننا أنهم حملوا في أذهانهم فرضية مسبقة وتشبثوا بها مهما كانت النتائج ، وهي : أن عمل الخليفة عمر يجب أن يكون صحيحا لأنه معصوم ! وكان الأجدر بهم أن يقولوا : لا عصمة إلا لرسول الله ومن نص الرسول على عصمته صلى الله عليه وآله . نقد المقولات الثلاث مقولة التثبت من الحديث هذه المقولة لم ترد في مصادر إخواننا حسب اطلاعي على لسان الخليفة أبي بكر مباشرة ، بل وردت في رواية عائشة التي ذكرت فيها حادثة جمع أبيها لما كتبه المسلمون من سنة النبي صلى الله عليه وآله ثم أحرقها ! فهي تقدم للمسلمين عذر أبيها ليعذروه على هذا العمل ولا يسمونه حارق سنة النبي صلى ا لله عليه وآله ! |
||||
| نام کتاب : تدوين القرآن نویسنده : الشيخ علي الكوراني العاملي جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
www.eShia.ir